《感知，理知，自我认知》读书笔记

摸到一块石头，就等于摸到了石头的本身，也即摸到了石头的存在。

这里显然并未思考存在，而是把感知到等同于存在。想到之前所说，除了感知，世界一无所有，那么存在也许正是被包含在感知之中了，对应的，也有一些能感知到却并不存在的东西（也许以一种奇怪的形式存在），比如幻想一个世界上原本不存在的东西，那是将记忆中的许多东西打碎而后重新拼装，构造出的东西是曾经完全不存在的，那么在想到的那一刻，并未将其制造出实体，只是在脑中构想，它存不存在？以一种奇怪的形式，比如神经突触的排布或其他什么符号象征。

必须要警惕的是，将科学的结论作为根基思考哲学问题将导致一种片面。

你不看它它也在。

这句话实质的意思是，你不看它的时候，别人可以看到，看到既证明了存在，因此不管你看不看，它都存在。这个观点的问题在于对于像外星人这种没有人可以看到的东西是否存在是无能解释的，这还不是最头疼的。如果有一样的东西，只要有人去看，就能看到，但从来没有人看过（是从来没有，也永远都没有），那么它存不存在？该如何区分这种看了就能看到（但人们并没有看或没有能力看）和看了也许看不到（既真的不存在）的东西。

「对象的独立存在 vs 感知它它才存在」一节中讲到「有只狗熊扑过来，我闭上眼睛，狗熊就没了……这在物理上是相当困难的」，这无法说明对象是可以独立存在的，因为感知并非只有眼睛，闭上眼睛，狗熊扑过来，身上的触觉感受到狗熊，依然能证明狗熊的存在。因此问题的关键仍然是感知到等于存在，但感知不到的时候无法对是否存在下结论，因为它可能存在只是没有感知到（这意味只要感知就一定能感知到），也可能是不存在的（感知也感知不到）。是否可以以此作为存在的定义呢？既存在是只要感知就能感知到的东西，不存在是无论如何也感知不到的东西。

此时会引出另一个问题，当除自己以外的其他人直接感知到一样东西，并告诉自己，那么可以不可以相信这样东西存在。这实际上是在说除了自己直接感知到事物，还有其他证明事物存在的方法吗。俗语“眼见为实，耳听为虚”，讲的是直接感知到的重要性，耳听为虚吗，听到的也是真真实实的声音呀，只是其中包含的信息可能是假的。人是不靠谱的。现代科学使用扫描电子显微镜，看到了物体微观的表面，信了，那是因为仪器被无数次实验证明它是靠谱的，再忠诚的人也会背叛，无生命的机器则永远不会。因此声称看到细菌看到原子的科学家们显然相信并以此证明细菌和原子的存在，那么是在说明非直接的感知也能证明存在吗？

不妨看看使用显微镜的过程人们到底在做什么吧。当人们把一些细胞放到显微镜下观察的时候，人们看到的是“像”，也就是通过成像原理在镜头上反映出的一个虚假的图像，看到它等于看到细菌本身吗？看到细菌本身意味着什么呢？意味着存在。假设一个人在显微镜下看到了一个本来不应该出现的东西，他可能会怀疑是仪器坏了，检查完仪器发现它完好无损，他会去做实验或以其他的方式观察，最终的得出一个结论，确实存在一个新的东西或者只是镜头脏了等。至少，单纯看到，无法得出存在的结论，要去摸一摸，闻一闻或别的什么，等实在找不到方法证明它不存在了，才会得出它存在的结论。证明存在的方法就是找不到证明其不存在的方法。

（未完）